峰峰皇姑庵的由来 相传隋朝一王妃女儿在此出家

皇姑庵最初叫朝阳洞，后又改叫太清庵。相传在隋朝有一个王妃的女儿，因不满其父亲的残暴统治，路过此地，见其山高岭峻，风景静雅，远离世尘，向阳背风，且有滴水伴音，是个出家修行的好去处，遂决定在此出家。有皇帝女儿在此修行，于是后人便把太清庵改叫做皇姑庵。

她居住修行的滴水洞叫皇姑洞。居于翠崖崖壁正下方的石窟，坐正北朝正南，正午太阳光完全可以照进石窟内，所以石窟最初叫朝阳洞。窟门为拱圆形门洞，高1.5米，宽0.9米。门右侧有一方形龛，龛内雕一身力士像。力士扬手叉腰，竖眉暴眼，龇牙咧嘴，肌肉暴突，头后有宝缯飞扬。上身赤裸，下身仅着小裙，周身缠绕帔帛。窟门左侧有一阴线刻的方槽，大小与右龛同，可能是左力士的雏形，不知什么原因未刻完工。甬门深0.8米，门道左侧有“大明国河南彰德府安阳县善人…在鼓山太清庵朝阳洞装塑北极玄天上帝…左右俱全，嘉靖岁次甲子秋九月，主持道士段真”的阴刻铭文。铭文中所记是指玄天上帝殿的建造和装塑时间，而非指石窟的开凿 。


窟内平面为横长方形，窟顶为前底后高的半坡形。洞窟进深2.3米，面宽3米。窟内只有正壁和右壁开龛造像。正壁凿有一0.55米高的基坛，壁的中央开一小龛，龛高仅0.8米，龛形因水蚀严重已模糊不清，龛内雕有一佛二菩萨三身像。像的细部也因水蚀而模糊不清。主尊为一坐佛，通高0.67米，身着敷搭双肩式大衣。左右侧菩萨立于高圆座上，头戴花冠。头后有桃园形头光。菩萨体态丰满，腰枝扭曲，富有东方女性温柔善良的体貌特征。

右侧壁正中开大龛，该龛像是皇姑庵石窟中最大的一尊。龛为方形，高1.7米，宽1.73米。龛内雕一坐佛。像高1.4米，头残，（可能是上世纪六十年代“文革”时被破坏）脑后有两层素面圆形头光。佛体态略显扁平，身着坦右袈裟，袈裟衣纹刻线呈突起线条状。袈裟覆盖于腿上又平铺在束腰须弥方座上，衣摆仅垂至方座的上方。

皇姑庵石窟的开凿年代没有确切文字的记载，但仔细观看窟内外石像的造型、服饰和面部神态表情，以及全身肌肉力量表现及足部、颈部的特征，雕刻的表现技法应与南北响堂寺的石刻为同一时期的作品，或稍晚一些，大致在北齐武平三年左右的时间（公元570——576之间）。

皇姑庵除最早开凿的石窟外，在石窟的西侧有一天然溶洞，因常年滴水又叫滴水洞和皇姑洞，到了元末明初，佛教衰落，寺院荒废，开始有道士入住，入住的道士在朝阳洞的正前修建了供奉道教始祖的玄天上帝殿，到成化八年又修建太上老君庙，但其规模比较小，使皇姑庵由最初的佛教寺院变成了以道教为主的道观，佛道两教在此相互融合，亲如一家，真是佛在洞里座，仙在洞外行的奇特景象。到清朝的乾隆三年又在西南的半悬崖上，创建了供奉孙悟空的大圣洞。到现在皇姑庵共有石窟朝阳洞一座，天然溶洞皇姑洞一个，老君庙一座，玄天殿一座，大圣洞一个，南北山门两个，十一棵古柏以及数十块碑刻，其中明代碑刻七块（其中损坏四块，残体还在），清代碑刻四块，民国两块，近代两块。最早的碑记为明代1564年，最晚的则到了上世纪的九十年代初。