岳飞“满江红“中的贺兰山就在大峰峰 这些你都知道吗？

南宋抗金名将岳飞(1103—1142)，戎马一生，战功显赫，深受人民的爱戴，《满江红·怒发冲冠》篇则是他毕生英雄行为的真实写照。词作慷慨激昂，可谓古典词章中的上乘之作，千百年来广为流传。篇中“驾长车，踏破贺兰山缺”之名中的“贺兰山”，人多以为系宁夏境内之贺兰山。其实并非如此，词中“贺兰山”应为河北省峰峰境内之贺兰山。

河北省峰峰境内的贺兰山为太行山余脉，位于峰峰城东北15公里，东西走向，长亘10公里，宽l—2公里，南接平原，山势平缓；北临贺兰河(亦名牛河)，稍显高峻。《古今图书集成》、《畿辅通志》、《广平府志》、《磁州志》、《增修磁县志》均载有此山。清康熙四十二年(公元1703年)蒋擢等纂修的《磁州志》载：“贺兰山在州西北三十里，山非高峻，而蜿蜒起伏，长亘二十里，宋贺兰真人隐居于此，因以得名。”民国30年(1941年)黄希文等纂修的《增修峰峰县志》又复引了上述文字。贺兰山以其地处州西北，原名西山，之所以易名“贺兰山”，是“宋贺兰真人隐居于此，因以得名”。山之阴的牤牛河，也因此被易名为“贺兰河”。同时还将河北岸的两个村庄命名为东贺兰村和西贺兰村。据《宋史》、《济源县志》、《嵩山志》、《磁州志》等史料，贺兰真人身世可概括如下：贺兰栖真，宋时人，不知其所自来，自言百岁。善服气，不惮寒暑，往往不食；或时纵酒，游市廛间，能啖肉数斤。始居嵩山紫虚观，继居磁州西山，后徙济源奉仙观。张齐贤(兵部尚书)与之善。宋真宗闻其道术，于景德二年(1005年)诏曰：“师栖身岩壑，抗志烟霞，观心众妙之门，脱展浮云之外。朕奉希夷而为教，法清静以临民，思得有道之人，访以无为之理。久怀上士，欲睹真风，爰命使车往申礼聘。师其暂别林谷，来仪阀庭，必副招延，无惮登涉。今遣人内内品李怀斌召师赴阙。”既至京师，为诗以献。真宗亦作二诗赐之。一日，真宗问曰：“先生有点金术，人言信乎?”对曰：“陛下圣德睿明，富有四海，可谓真天子矣。臣愿以尧舜之道点化天下，方士伪术不足道也。”上奇其言，赐号“宗玄大师”。(按《嵩山志》、《磁县志》为“宗元大师”，《济源县志》为“宗真大师”)赉以紫服，白金、茶、帛、香、药，特敕免观之田赋，度其侍者。末几，求还新居。

贺兰栖真于真宗大中祥符三年(10lO年)乃尸解去，年百一十有三。时天大雪，经三日，顶犹热，人皆奇之。葬于济源城北半里奉仙观东侧。

贺兰真人当年栖居之地，位于峰峰新坡镇（原为：半坡）东南6公里。昔日仙观早巳荡然无存，但因贺兰真人声名卓著，人们世代相传，仍称仙观旧址为“大庙地”。当年庙宇的残砖碎瓦，以及出自彭城的陶瓷灯盏时有所见。相传，贺兰真人栖居此地时即已名震遐迩，徙居济源奉仙观后真宗召见，声名益著，并敕免真人栖居之地的赋税。磁州（峰峰原属磁州）地方官仰承上意，申报朝廷，遂以一山、一水、两村(东、西贺兰)所产划归旧观食用。为彰永久不变之意，特将西山易名为贺兰山，牤牛河易名为贺兰河。当年贺兰山林木蓊郁，飞鸟难入；贺兰河清流潺潺，堪称胜景。

宋真宗信教笃诚，于景德二年(1005年)召见贺兰真人，既而将西山易名为“贺兰山”，牤牛河易名为“贺兰河”，较岳飞诞生时间崇宁二年(1103年)早98年，较岳飞从戎时间宣和四年(1122年)早117年，而贺兰山名一直沿用至今，岳飞以此山入词，自然也顺理成章。

宋代以京师开封为中心，官道向四周辐射。峰峰贺兰山一带当河南、河北的交通要冲。州志云，磁州方域“袤七十里，广六十里，为豫省门户。驿路通京畿、陕西、湖广、广西、云南、贵州。”近代县志云：“在铁路(指京汉铁路)未筑以前，所有官厅公文之传递、仕宦之往还，悉经此道。”该官道在《磁州志》中绘有详图，南从安阳丰乐镇入境到讲武城，经二十里铺、十五里铺、北二十里铺、二十五里铺至车骑关，渡贺兰河，越三十五里铺，五十里铺，然后入邯郸境内的张儿庄。清康熙二十四年(1685年)，大中丞王日藻捐金，于官道旁夹种垂柳1.3万株，浓荫蔽日。每三里凿井一眼，题曰“浇柳官井”。康熙三十五年(1696年)，知州蒋擢又补柳5020株，凿井42眼。

南北官道的车骑关座落于贺兰山东端山冈上，为明弘治年间章启所筑，以守扼塞，终日车骑络绎不绝，因名车骑关。站在关北门外贺兰山东端山顶西望，贺兰山冈岭起伏，蜿蜒逶迤，加以濒临涛涌浪滚的贺兰河，堪称雄关。关北的贺兰河旧有小石桥，至康熙四十二年(1703年)知州蒋擢重建大石平桥，名濯缨桥，长5丈，宽1丈5尺。

贺兰河北为磁县台城镇，旧有灵台，传为赵武灵王避暑之地，故名台城。台城烟柳”即为磁州八景之一。以其在城北四十里，旧设递铺，故又名四十里铺。又因位于涧河南岸，涧河北岸有河北村，亦名河南村，是贺兰河与涧河间官道的古渡口
宋钦宗靖康元年(1126年)正月初六日，金兵渡河(指黄河)进围京师，便循此路行进的。宋廷正月十日庚辰，遣康王赵构为人质去保州；二月初七日癸卯，又遣肃王赵抠为质于金；二月初九日乙巳，康王自金营返回京师；十一月二十日壬午，康王第二次使金，悉经此道。

宋金交战时，黄河是从郑州北之河阴(今荥阳东北)流向东北，即于今日卫河之东流向东北，经卫州(今汲县)、滑州、开德府(今濮阳）、北京(今大名)、清河、衡水、清州，至今日的静海和天津，流入渤海。当时，磁州东至黄河130华里，西至太行70华里，西部诸县崇山峻岭，不利农业；东面诸县黄河为害，地瘠民贫，均不宜屯驻重兵，故宋时磁州与相州成为黄河北岸的军事要地。

著名的军事家和政治家诸葛亮在谈到战争的地理形势时说：“山林土陵，丘阜大川，此步兵之地；土高山狭，蔓延相属，此车骑之地；依山附涧，高林深谷，此弓弩之地；草浅土平，可前可后，此长戟之地；芦苇相参，竹树交映，此枪矛之地也。”上述地理条件，磁州无一不备。州志云：“磁地脉本于太行，风气完固。前环漳水，后倚贺兰。滏流负其左，苍嵬、神麇拱其右，冈阜嵚崎，原野平衍，密迩畿甸，屏障中州。洵河朔之要地也。”

磁州之山均在城西、西北、西南方向。城西百里有烟环雾锁的香炉山，60里有形势奇险的脱甲岭和白土山，40里有形如麇鹿的神麇山，30里有马头山，西北40里连接太行的鼓山，又名滏山，滏口陉为大行八陉的第四陉，山岭高峻，极为险厄；30里有蜿蜒起伏的贺兰山，西南15里有牛尾岗。磁州的河有源自鼓山的滏阳河，有源自山西的漳河，有源自本县的贺兰河。沟渠纵横，池沼众多，山被林木，池多芦荷，原野平衍，物阜民丰。关险山河利于据以防守，物阜民丰利于重兵屯驻，原野平衍利于车马驰驱，官道要冲为兵家必争之地，因而贺兰山一带又为著名的古战场，磁州与相州一带自春秋战国到宋之前，历史记载著名的战争有70余次。

战国时，磁为赵地。赵简子于此筑城以敌强秦，震慑燕、齐、韩、魏。赵武灵王二十四年(公元前302年)，进行军事改革，改穿胡服，在贺兰山一带练习骑射，终于使赵国强大起来，攻灭中山，林胡和娄烦，成为“七雄”之一。

新莽末年，邯郸人王朗被西汉宗室刘林和大豪李育等立为汉帝。更始二年(24年)五月，刘秀破其都城邯郸，王郎退至磁西较城，被刘秀彻底消灭。

隋朝末年，河北农民起义军首领窦建德拥兵10余万，据有河北大部郡县，自称夏王。大业年间，与隋沧州刺史窦宗相持末决，移军大战于苍嵬山。窦宗寡不敌众，愤而解甲，立逝于脱甲岭。

到了宋代，贺兰山一带成为宋金交兵战场。当太原陷落，真定被围时，著名抗金将领宗泽奉命驻守磁州。他缮城壁、浚隍池、治兵器、募豪杰，使磁州成为河北抗金的重要防线。当时，金兵分两路南进。东路斡离不沿南北官道南进，连陷真定、庆源、邢州，进至贺兰山一带，宗泽遣兵拒之。金兵无法取胜，只得绕过磁、相二州，东趋魏县渡河。但又恐宗泽蹑其后，乃分遣数千骑返回，由南门攻打磁州城。宗泽披甲乘城，亲自督战，命壮士以神臂弓射之，矢石如雨。金兵无隙可乘，只得回师南去。此时，宗泽令大开城门，纵兵追击，重创金兵，斩首数百级，缴获大量牛马、金帛。与此同时，磁州民众群起团聚自保，义勇民兵数以万计，人人奋励，迭出击敌，日有克捷。直至开封陷落后，又坚持抗金达19个月，成为河北坚持抗金最久、陷落最晚的英雄城市之一。

在南宋抗金诸将领中，具有远见卓识的岳飞最早认识到贺兰山所在的河北一带的重要战略地位。年方25岁的岳飞在与河北招抚所谈及时事中提出：“昔人有言，‘河北视天下如珠玑，天下视河北犹四肢。’言人之一身珠玑可无，而四肢不可暂失。本朝都汴，非有秦关百二之险也。平川旷野，长河千里，首尾绵亘，不相应援，独特河北以为固……大率河南之有河北，犹燕云之有金陂诸关。河北不归，则河南未可守；诸关不获，则燕云未可有……只有尽取河北之地以为京师援耳。不能，天下之四肢绝，根本危矣。”该见解足以显现岳飞的远见卓识。他在早期军事生涯中，以南北官道为轴，以贺兰山所在的磁州为中心，北起真定，南至黄河边的广袤地域，辗转战斗达6年之久。

岳飞从戎之初，曾先后6次经磁州这条南北官道，往返通过贺兰山。第一次是宣和四年(1122年)，真定宣抚齐韦招募“敢战士”，年方20岁的岳飞由汤阴经贺兰山，渡贺兰河，前去真定从戎；第二次，是同年受命剿除相州数千拦劫客商的土匪，由真定出发，南渡贺兰河，越过贺兰山，进入相州境内剿匪，大获全胜；第三次是在完成剿匪任务后，又由相州循原道返回真定；第四次仍在同年，岳飞得知父亲岳和去世的消息后，经贺兰山，奔回家中料理丧事；第五次是在宣和六年(1l24年)，服丧期满，经磁州南北官道二次从戎；第六次是靖康元年(1126午)六月，年方24岁的岳飞破榆次县金军有功，补进义副尉，夜间丢失了任命文书，循原道返回相州。

贺兰山是岳飞驻兵岳城时的练兵场。岳飞驻军岳城镇时，曾多次去贺兰山练兵。州志云：“岳城在县西南55里。宋建炎初年，岳武穆曾驻兵于此。”岳飞擒陶俊、贾进和，射伤张超，招抚吉倩，大败金兵于侍御林，收复新乡，鏖战侯兆川，生擒金将拓跋雅乐乌，刺钉黑风大王，取得了诸多辉煌战绩。在这里，岳飞认识了许多抗金名将，如当时的真定宣抚，后使金殉节的刘韦、抗金名将宗泽、勇于检举奸邪的河北招抚张所。

贺兰山南30华里，峰峰城东的东、西侯召以东的“讲道沟”，相传为岳侯向吉倩部队晓谕大义的地方。吉倩部队在岳飞慷慨陈词的感召下，决定归顺朝廷，抗击金敌。为纪念此事，明天启元年(1621年)知州牛维赤特将磁州岳王庙建于西侯召村。贺兰山南60华里的岳城镇原有岳飞屯兵的旧寨，人称“岳飞寨”。后人于镇上建有武穆庙，庙前立有“精忠遗址”牌坊。峰峰矿区北响堂寺，放设岳飞石雕像一尊，香烟绵绵，迄于今日。

磁、相二州在岳家军北伐渡河后的进军路线上。岳飞意识到贺兰山一带向为兵家必争之地，战车驰骋之区，金兵欲保燕京，必然要在贺兰山一带凭险扼守，岳家军也正是在此进行了继郾城、开封决战后的又一场决战。那首激动人心的《满江红·怒发冲冠》便由此产生。词中的“架长车，踏破贺兰山阙”之句，不仅表明了岳飞的战略部署，而且也表明他对磁州贺兰山十分了解。

上述表明，河北峰峰贺兰山与岳飞及其军事生涯有着千丝万缕的关系。那里当南北官道要冲，为兵家必争之地，是宋金交兵的战场。为了抗击金兵南下，岳飞曾在这里战斗了6年。为了坚定河北招抚张所守卫河北的决心，他精辟地论述了河北的战略地位。因而只有他始终保持了与河北义军的联系。贺兰山在岳飞北伐的战略决策中占有重要地位，处于岳飞选定的北伐进军路线上，是岳飞计划渡河后与金兵再次决战的疆场。在岳家军日进百里的进程中，他又派遣梁兴等深入敌后开展“挖心战争”。前线势如破竹，后方捷报频传。他看到了金军土崩瓦解的趋势，也看到了自己胜利在望的前景。正是在这样的情况下，他壮怀激烈，谱成了震撼千古的英雄词章，藉以抒发自己的伟大抱负，铺陈自己的战略设想，“驾长车，踏破贺兰山阙”这一警句便脱口而出，并成为后人竞相传诵的千古名篇。

（文：转自天涯论坛 老曹、文方/编辑）