峰峰北响堂山居然隐藏着一座千年古刹常乐寺！

  常乐寺始建于北齐，初名石窟寺，天统年间（565-569）改为智力寺，宋嘉祐年间（1056-1063）更名为常乐寺。名为常乐，法难、天灾、人祸、朝代的更迭，不知道它几度兴衰。最终，1946年毁于大火，是被当地一位老师带领他的学生烧毁的，原因不详。

30年代照片上的常乐寺，建筑布局遵守伽蓝制度。

寺，在中国原来是官署的名称。相传中国第一座古寺，东汉永平十年所建的白马寺，就是用接待外国宾客的官署鸿胪寺改建的。从北魏开始，寺院建筑在中国兴盛起来，但是，印度神庙和佛寺建筑的模式并没有被接受。中国人从一开始就把佛寺与官府、宅邱、祠堂混同起来，依然是平面方形。

禅宗兴起后，提倡“伽（qie）蓝七殿”制。明代以后，伽蓝制度已有定式，佛寺殿堂的配置大致是，以南北为中轴线，自南往北，依次为：山门、天王殿、大雄宝殿、法堂，再后是藏经楼。东西配殿则有伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿等。寺院的东侧为僧人生活区，包括僧房、香积厨、斋堂、茶堂、职事堂（库房）等。西侧主要是云会堂（禅堂），以容四海云游僧人。

      寺外一个宋代砖塔，算是常乐寺现存最为完好的建筑。顶部虽损毁，每一层塔身的装饰清晰可见。佛塔，源于印度，是音译过来的。公元1世纪随佛教传入我国，最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑。

常乐寺的天王殿也是按照制度修补的，虽然没有韦陀菩萨。规模小且现代造像比较难看，没有什么可看的。只是自己想不通，为什么吴承恩让佛教的四大天王在玉皇大帝那看守大门，还跟悟空打斗的十分精彩，让我一直认为四大天王是道教的。扯远了。

穿过天王殿就是下面图片里的这个石塔，位于天王殿后，三世佛殿前。塔身平面呈八角形，当年刘敦桢先生推测为唐代石塔。

资料说唐塔塔身平面呈方形，宋塔塔身平面呈八角形。不知道到底是宋塔还是唐塔，看看热闹就得了。仔细看，却看到石塔损毁严重，只能隐约可见塔身遍布雕刻，想来，石塔昔日也是精美异常的。

唐代石塔北面是三世佛殿遗址。石砌的佛坛，坛上造像8尊，前排是三世佛及两个弟子。

从手印上看，常乐寺的三世佛应该是横三世佛，左边禅定印的是阿弥陀佛，中间降魔印的是释迦牟尼，右边与愿印的是药师佛。

专家说，据殿后金碑所记，造像为金天德年间（公元1149-1153年)所雕。金代造像一般归拢到宋辽里，躯体壮硕，宽肩阔胸。这几尊造像明显没有这个特点，相反身材比较匀称；衣饰更与明代相似，所以个人更倾向于明代。造像的基座却有宋辽金时期风格，十分精美。

这里需要注意前排坐象的这个造像，坐骑为象应该是普贤菩萨。无论哪个朝代，菩萨造像衣饰十分华丽，而这个造像却是与佛祖一样的衣饰，比较少见。我感觉应该是两个造像的部件被现代人强合在一起的。

三世佛殿遗址北面是一片空地，遥想当年，这空地上定是坐满了僧俗弟子，听大师说法。古柏参天，香火袅袅，风吹幡动。风动？幡动？

现在这片空地里只有两座宋代经幢（chuang）。一座上年代很清晰：大宋（太祖）乾德三年；另外一座年号的第二个字为‘隆’，第一个字模糊不清，疑似（宋太祖）建隆。

由于印度佛的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢，是源于古代的旌幡。

经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。在我国五代二宋时最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。


经幢北面就是讲法堂—当年整个寺院最大的建筑。现在只剩下一些石质的建筑构件矗立在基台遗址上。杂草丛生，似乎有些凄凉。

不知道有多少高僧曾在法堂里讲法......先立无念为宗；无相为体；无住为本。无相者，于相而离相；无念者，于念而无念；无住者，应无所住而生其心......等等。

当然，这只能是禅宗六祖慧能在讲法。因为这些话来自《坛经》（应无所住而生其心这句出自《金刚经》，个人比较喜欢所以把它们揉在一起了，如果有大师看出来了不要较真，较真你就执着了，大师要灭尽执着才能成佛）。慧能大师讲法还是比较实在的，慧能的弟子们常给你打机锋。比如，你问：大师，何为于相而离相？大师拈花微笑然后淡淡的说：去响堂寺走高速比较方便。

讲法堂的后面是藏经阁。


三世佛殿的东西两侧原来都是有建筑的，按照伽蓝制度，应该是伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿其中的两个殿。现在只剩长满荒草的地基，上面散落着柱础或者瓦砾。

      常乐寺，从辉煌到没落，从没落再到辉煌；几度沉浮兴衰，最后终是荒芜。佛祖不语，涧谷虚静；佛祖也语，邑居闲旷；林凝极妙，宋塔不语；艸匹文柔，夕阳与太行诉不完人间常乐......

注：涧谷虚静，邑居闲旷，林疑极妙，艸匹文柔—北响堂《唐邕刻经》，描写的是鼓山的风景。涧字，碑上原字是山字旁的，查不出来，暂拿涧来代替吧；疑字，碑上原字左半部上面是占下面是大，也查不出来，个人觉得该是凝字。